Kontak

Alamat: STAIN Al-Fatah Jayapura Jalan Buper Waena Jayapura Papua

Contact : Hp.081248131288, Email: midawatimunir@gmail.com 

MENGENAL LEBIH DEKAT TB. POJOK BACA BPAD RUMAH SAKIT UMUM PUSAT Dr. SARDJITO JOGJAKARTA

MENGENAL LEBIH DEKAT TB. POJOK BACA BPAD

 RUMAH SAKIT UMUM PUSAT Dr. SARDJITO JOGJAKARTA

Misbahul Munir, S.PdI

NIM: 1620010031

Taman Bacaan Masyarakat adalah tempat yang sengaja di buat pemerintah, perorangan atau swakelola dan swadaya masyarakat untuk menyediakan bahan bacaan dan menumbuhkan minat baca kepada masyarakat yang berada di sekitar Taman Bacaan Masyarakat (TBM) ( Sutarno NS.2008: 129). Keberadaan taman baca itu sendiri sebenarnya sangat bermanfaat sekali bagi masyarakat guna merealisasikan masyarakat budaya baca, TBM juga mempunyai manfaat sebagai medium pengembangan budaya baca masyarakat demi tercapainya masyarakat berbudaya baca yang berpengalaman, kritis, beradab, maju, dan mandiri yang dapat dicapai oleh masyarakat itu sendiri.

Menurut Buku pedoman Pengelolaan Taman bacaan Masyarakat (2006: 1), manfaat taman bacaan masyarakat adalah menumbuhkan minat baca dan kecintaan membaca untuk memperkaya pengalaman belajar bagi warga dan menambah wawasan tentang ilmu pengetahuan dan teknologi. Bpad sebagai badan pengelola perpustakaan dan arsip daerah telah mendirikan TB. pojok baca di sejumlah rumah sakit yang ada di Daerah Istimewa Yogyakarta (jogja.tribunnews.com). TB. Pojok baca dapat menjadi sarana berkumpul dan mengisi waktu luang dan sekaligus menambah informasi yang bermanfaat bagi pengunjung.

Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta adalah salah satu rumah sakit yang cukup familiar di telinga  masyarakat  Yogyakarta. Dengan bangunannya yang bertingkat dan berada di lingkungan UGM,  memungkinkan untuk mudah ditemukan. Sebagai rumah sakit yang mempunyai misi “ Menjadi rumah sakit rujukan Nasional berstandar Internasional yang terkemuka pada tahun 2019” (sardjitohospital.co.id) tidak hanya menawarkan sebuah jasa medis, tetapi juga cukup peduli dengan minat baca masyarakat. Sebagai bentuk kepedulian tersebut, Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta bekerja sama dengan BPAD Yogyakarta mendirikan sebuah pojok ilmu pengetahuan dan diberi nama TB. Pojok Baca Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito.        

Dalam kesempatan  ini penulis ingin berbagi sedikit pengalaman ketika berkunjung ke taman baca tersebut. Pada dasarnya kunjungan tersebut adalah tugas yang diberikan Prof.Sulistyo Basuki  untuk melakukan  survei dan wawancara kepada penjaga TB. Pojok Baca. Penulis mencoba menggali beberapa informasi terkait pengelolaan, Pengunjung,  Minat baca masyarakat, Jam layanan , Anggaran, Koleksi pengembangan, dan Kendala.

Berikut adalah hasil wawancara yang penulis lakukan kepada penjaga pojok baca pada tanggal 03 November 2016:

Wawancara I

Narasumber            : Asri

Penulis                   : Selamat sore mbak, maaf bisa mengganggu sebentar?

                                 Bisa minta waktunya untuk minta informasi seputar pojok baca disini?

Narasumber           : Selamat sore mas, bisa mas.

Penulis                   : Kalau boleh tau, bagaimana pengelolaan pojok bacadisini?

Narasumber           : Pengelolaan pojok baca BPAD Rumah Sakit Umum Dr.Sarjito dikelola langsung oleh BPAD Provinsi Yogyakarta. Jadi penulis disini hanya melayani pengunjung pojok bacasaja mas.

Penulis                    : kalau pengguna atau user sendiri bagaimana mbak?

Narasumber           : pengunjung disini cukup banyak mas. Ada dari karyawan rumah sakit sendiri, dokter, da masyarakat

Penulis                    :  pada hari apa saja mbak pengunjung di pojok bacaini ramai?

Narasumber           : biasanya yang ramai hari senin sampai penuliss mas. Dalam satu hari pengunjung bisa sampai 50 lebih mas. Kalo untuk hari jum’at pengunjung nya nggak seramai hari senin sampai penuliss.

Penulis                    : terkait tentang waktu pelayanan mbak ?

Narasumber           : waktu pelayanan biasanya penulis melayani dari jam 08.00 Wib sampai jam       15.30 Wib.

Penulis                    : jam layanan di pojok bacaini yang menentukan BPAD atau dari pihak Rumah Sakit Umum Dr.Sarjito mbak ?

Narasumber           : dari BPAD mas. Dari BPAD sebenarnya waktunya telah ditentukan dari 07.30 sampai jam 14.00 tapi karena jam kerja pegawi rumah sakit  dari jam 08.00 sampai 16.00 maka penulis menyesuaikan mas.

Penulis                    : kalau anggaran untuk pojok bacaini bagaimana mbak ?

Narasumber           : kalau anggaran semua dari BPAD mas. Termasuk buku dan penjaga. Ada      juga buku sumbangan dari dokter dan pasien. Jadi dari pihak rumah sakit Umum Dr.Sarjito hanya menyediakan tempat.

Penulis                    : kalau boleh tahu berapa koleksi yang dimiliki pojok bacaini mbak ?

Narasumber           : koleksinya itu 300 judul  600 eksemplar dan ditambah sumbangan dari pasien dan dokter. Jadi koleksinya semua sekitar 700 lebih.

Penulis                    : kalau petugasnya ada berapa mbak ?

Narasumber           : penulis disini ditugaskan 2 orang mas.

Penulis                    : ada kendala nggak mbak ?

Narasumber           : kendala penulis di pelayanan mas. Karena penulis hanya 2 orang, kadang penulis kewalahan melayani pengunjung  yang meminjam buku. Biasanya pengunjung meminjam buku dan meninggalkan jaminan no hp, tapi di huungi susah. Ada juga yang meninggalkan ktp sebagai jaminan tetapi ktpnya tidak segera di ambil. Karena ktp itu penting jadi penulis merasa terbebani mas.

Penulis                    : terus kendala-kendala tersebut sudah disampaikan ke BPAD mbak ?

Narasumber           : sudah mas. Penulis sudah menyampaikan ke BPAD tetapi katanya nanti dirapatkan dulu.

Jadi, setelah penulis melakukan pengamatan dan wawancara tersebut kepada petugas atau penjaga TB. pojok baca rumah sakit Dr. Sarjito, maka kesimpulan yang dapat penulis ambil  ialah :

1.        Keberadaan TB. pojok baca Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta adalah sangat disambut baik oleh masyarakat. Dalam hal ini adalah pegawai, dokter, dan pasien atau keluarga pasien.

2.        Kepedulian masyarakat terhadap keberadaan TB. pojok baca Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta adalah sangat tinggi. Dalam hal ini dibuktikan dengan adanya beberapa koleksi buku yang dihasilkan dari sumbangan dokter dan pasien di rumah sakit Dr. Sarjito.

3.        Minat baca di TB. pojok baca Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta adalah cukup tinggi. Hal ini di buktikan dengan banyaknya pengunjung yang mencapai angka 50 orang pengunjung dalam satu hari.

4.        Koleksi yang dimiliki TB. pojok baca Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta adalah cukup banyak yaitu 300 judul 600 eksemplar dan ada koleksi dari sumbangan dokter dan pasien yang jumlah koleksi semuanya mencapai 700 lebih koleksi.

5.        Anggaran TB. pojok baca Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta adalah adalah dari BPAD Provinsi Yogyakarta selaku pendiri TB. Pojok buku. Pihak rumah sakit Dr. Sarjito hanya menyediakan fasilitas tempat.

6.        Kendala yang dihadapi penjaga TB. pojok baca Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Sardjito Yogyakarta adalah adalah jumlah pengunjung tidak seimbang dengan penjaga TB. Pojok baca tersebut. Sehingga penjaga sering kewalahan melayani dan mengawasi para pengunjung yang mencapai puluhan dalam setiap hari.

KONTRIBUSI BLASIUS SUDARSONO DAN PUTU LAXMAN PENDIT DALAM PERKEMBANGAN PERPUSTAKAAN DI INDONESIA

KONTRIBUSI BLASIUS SUDARSONO DAN PUTU LAXMAN PENDIT DALAM PERKEMBANGAN PERPUSTAKAAN DI INDONESIA

Misbahul Munir[1]

Mahasiswa Pascasarjana Uin Sunan Kalijaga Jogjakarta

Email : midawatimunir@gmail.com

ABSTRAK

Perkembangan perpustakaan di Indonesia tidak terlepas dari ide-ide dan kontribusi dari para tokoh. Berbicara tokoh dalam bidang ilmu perpustakaan muncul berbagai tokoh yang kontibusi pemikirannya sangat likat  mewarnai  perkembangan ilmu perpustakaan. Sebut saja tokoh-tokoh Blasius Sudarsono,  Putu Lexman Pendit dan tokoh-tokoh yang lain yang mampu menyemarakkan perkembangan dunia ilmu perpustakaan. Bahkan tokoh-tokoh tersebut menjadi semakin dikenal didunia akademis manakala karya dan pemikirannya dijadikan refrensi dalam penulisan karya ilmiah. Tulisan berikut ini akan menguraikan peranan dan kontribusi dua tokoh perpustakaan yang tidak asing bagi pustakawan yaitu Blasius Sudarsono dan  Putu Lexman Pendit. Kedua tokoh tersebut mempunyai keunikan yang  menjadikan filsafat humanis dan filsafat ilmu sebagai pendekatan.

Pak Dar (nama akrab Blasius Sudarsono) adalah sosok pustakawan yang cukup lama berkiprah di dunia perpustakaan sudah banyak melahirkan karya-karya besar antara lain  Sekitar Rancangan Undang-undang Perpustakaan, Pustakawan  Cinta dan Teknologi, Mengapa setelah 60 tahun perpustakaan tidak berkembang?, Mengapa ilmu perpustakaan tidak berkembang?, Mengapa Harus Beragam?, Mengapa Kita Berhimpun?, Pemikiran Tentang Pustakawan Bukan Pegawai Negeri Sipil, Refleksi dan Transformasi Kepustakawana. Dll.

Putu Laxman Pendit adalah penulis produktif yang telah menghasilkan beberapa buku antara lain Menjadi Penulis: Membina Jemaat yang Menulis (sebagai penerjemah), Empat Teori Pers (terjemahan) (1986), Penelitian Ilmu Perpustakaan dan Informasi, sebuah pengantar diskusi Epistemologi & Metodologi (2003), Mata Membaca, Kata Bersama (2007), Perpustakaan Digital Dari A sampai Z (2008), Kesinambungan dan Dinamika Perpustakaan Digital (2008), Merajut Makna : Pendekatan Kualitatif dalam Penelitian Informasi. Dalam tulisan ini  akan ditekankan pada pembahasan mengenai konsep pendekatan kedua tokoh dalam perkembangan perpustakaan di Indonesia.

Kata kunci : tokoh perpustakaan, kontribusi Blasius Sudarsono, kontribusi Putu Laxman Pendit

A. PENDAHULUAN

          Jauh sebelum buku dikenal banyak orang, istilah perpustakaan juga belum banyak diketahui orang. Tapi bisa dipastikan bahwa perkembangan perpustakaan tidak dapat dipisahkan dari sejarah manusia, karena perpustakaan merupakan produk manusia itu sendiri.[2]    Perpustakaan adalah organisme yang tumbuh. Artinya sebagai lembaga yang tumbuh dan berkembang, perpustakaan membutuhkan asupan-asupan kegiatan yang mencerminkan bahwa perpustakaan itu hidup. Pustakawan menjadi tulang punggung dan penopang geraknya perpustakaan. Untuk itu, pustakawan dituntut untuk membina diri, menambah ilmu pengetahuan dan keterampilan, serat wawasan kepustakawanan yang lebih luas. Inilah sesungguhnya yang menjadi tantangan pustakawan yang akan datang[3].

          Berbicara masalah keberadaan perpustakaan dan pustakawan Indonesia sepertinya tidak akan terlepas dari seorang tokoh perpustakaan yakni, Blasius Sudarsono dan Putu Laxman Pendit. Sebagai peneliti dan penulis yang produktif, kiprah Blasius dan Putu sangat dikenal dikalangan para pustakawan yang haus dengan isu dan hal-hal fundamental tentang kepustakawanan.

          Sebagai mahasiswa pascasarjana Ilmu Perpustakaan dan Informasi UIN Sunan Kalijaga Jogajakarta , wawasan tentang sejarah dan perkembangan perpustakaan di Indonesia sangat diperlukan dan dibutuhkan. Berangkat dari hal tersebut penulis  sangat tertarik untuk mengetahui lebih jauh tentang biografi dan kontribusi dua tokoh perpustakaan diatas. Dan yang membuat dua tokoh tersebut unik dan menarik adalah perbedaan pendekatan yang mereka gunakan. Misalnya pak dar menggunakan pendekatan filsafat humanis, sedangkan pak putu menggunakan pendekatan ilmu. Tapi keduanya mempunyai tujuan yang sama untuk memajukan dunia kepustakawan.

B. KONTRIBUSI BLASIUS SUDARSONO

       Blasius Sudarsono bukanlah sosok asing dalam dunia kepustakawanan Indonesia. Sebagai seorang Pustakawan Utama LIPI yang telah bekerja hampir 40 tahun, beliau adalah sosok sepuh yang diteladani, digugu dan ditiru. Di usia senjanya, beliau masih produktif memberikan ajaran dan renungan tentang hakikat atau filsafat kepustakawanan. Memang sulit kiranya ketika pustakawan membicarakan tentang Filsafat Kepustakawanan tanpa menyebut Bapak yang satu ini. Patut disayangkan adalah tidak semua Sekolah Perpustakaan di Indonesia memiliki kurikulum filsafat kepustakawanan kecuali Pascasarjana Ilmu Informasi dan Perpustakaan, Universitas Padjajaran, Bandung. Pak Dar mengembangkan Filsafat Kepustakawanan berdasarkan pandangan Driyarkara, seorang filsuf dan perintis pendidikan filsafat di Indonesia.[4]

       Pak Dar, (lahir di Solo, Jawa Tengah, 02 Februari 1948; umur 64 tahun) tumbuh di lingkungan pendidik karena orangtuanya adalah guru sekolah dasar. Pak Dar kecil gemar mengutak-atik barang elektronika. Bahkan pelajaran ilmu pengetahuan alam untuk anak SMP sudah ia pelajari sewaktu kelas lima SD. Tidak heran apabila ia terobsesi menjadi seorang ilmuwan. Ketika lulus SMA, ia ingin belajar elektro arus lemah. Tapi karena orangtuanya menginginkannya menjadi arsitek, dicobalah mendaftar di jurusan elektro dan arsitektur ITB. Hanya diterima di jurusan elektro, ia tidak memanfaatkannya. Orangtuanya kemudian ingin memasukkannya ke sekolah elektronika milik Angkatan Laut. Tapi lantaran tak ingin menjadi tentara, tawaran inipun ditampiknya. Akhirnya kuliah di jurusan fisika murni UGM menjadi pilihannya hingga tingkat sarjana muda. Karena terlalu lama menunggu dibukanya program sarjana penuh, Pak Dar memilih bekerja di perpustakaan LIPI.

       Mengawali karir sebagai staf urusan servis teknis, memberi keuntungan bagi Pak Dar karena menjadi orang yang pertama bersentuhan dengan teknologi maju dan mahal pada saat itu; komputer. Semua hal mengenai komputer dipelajari secara otodidak. Begitu juga dengan kepustakawanan yang ia pelajari dengan cara “mendengar”. Berkat ketekunannya, dalam waktu lima tahun, datang tawaran untuk melanjutkan pendidikan pascasarjana ilmu perpustakaan di Amerika dengan skema beasiswa. Sepulang dari pendidikan, Pak Dar mendapat jabatan baru menjadi Kepala Urusan Servis Teknis dan menjadi pengajar di program sarjana dan pascasarjana Ilmu Perpustakaan Universitas Indonesia.

       PDII-LIPI menyelenggarakan Kuliah Umum Bersama Blasius Sudarsono sejak Juli 2011 dengan tema-tema fundamental yang beragam dan bisa diikuti secara gratis oleh para pustakawan maupun pemerhati kepustakawanan.

Pendidikan

1.          Sarjana Muda Fisika (BSc), FIPA – UGM, Yogyakarta, 1973

2.         Master of Library Studies (MLS), University of Hawaii, Honolulu, USA, 1978-1979

Pengalaman Kerja

1.          Asisten Laboratorium Fisika Dasar UGM, 1970-1973

2.          Staf Urusan Servis Teknis PDIN, 1973-1976

3.          Kepala Urusan Servis Pembaca PDIN, 1976-1977

4.          Kepala Urusan Servis Teknis PDIN, 1979-1980

5.          Kepala Pusat Perpustakaan PDIN, 1980-1987

6.          Kepala Bidang Sarana Teknis PDII-LIPI, 1987-1990

7.          Kepala PDII-LIPI, 1990-2001

8.          Pustakawan Madya PDII-LIPI, 2001-2005

9.          Pustakawan Utama PDII-LIPI, 2005-sekarang

Buku

1. Sekitar Rancangan Undang-undang Perpustakaan
2. Pustakawan, Cinta dan Teknologi. Jakarta: Ikatan Sarjana Ilmu Perpustakan dan Informasi Indonesia, 2009
3. Mengapa setelah 60 tahun perpustakaan tidak berkembang?
4. Mengapa ilmu perpustakaan tidak berkembang?
5. Mengapa Harus Beragam?
6. Mengapa Kita Berhimpun?
7. Pokok Pemikiran Tentang Naskah Kuna
8. Pendekatan Dalam Pencarian Dan Pendokumentasian Inovasi Masyarakat
9. Penerapan Teknologi Informasi dan Dokumentasi di Bidang Dokumentasi Hukum
10. Pemberdayaan Perpustakaan Di Lingkungan Mahkamah Agung RI, Pengadilan Tingkat Banding, dan Pengadilan Tingkat Pertama”
11. Strategi Pengembangan Pustakawan Utama dan Madya
12. Strategi Pengembangan JFP
13. Menuju Penyempurnaan Jabatan Fungsional Pustakawan
14. Keberinformasian: sebuah Pemahaman Awal
15. Konsep Keberinformasian di Sekolah
16. Pengembangan Fasilitas dan Layanan untuk Menunjang Perpustakaan sebagai Sumber Belajar”
17. Perpustakaan Dua Titik Nol : Pengantar Pada Konsep Library 2.0
18. Pemikiran Tentang Pustakawan Bukan Pegawai Negeri Sipil
19. Refleksi dan Transformasi Kepustakawanan
20. Pendidikan Profesional Pustakawan dan Kebutuhan Masa Depan Perpustakaan Di Indonesia
21. Sekitar Rancangan Undang-undang Perpustakaan
22. Bangkit Bersama dengan Budaya Baca
23. Hadiah Valentine Day
24. Catatan atas Buku Pengelolaan Perpustakaan
25. Perpustakaan Untuk Rakyat: Dialog Anak dan Bapak. Jakarta: Sagung Seto, 2012
26. Memaknai Dokumentasi: Pidato Kepustakawanan. Jakarta: PDII-LIPI
27. Berkaca Sebelum Ke Luar Rumah: Refleksi Diri Pustakawan
28. Antologi Kepustakaan Indonesia.[5]

Pemikiran :

Menurut Pak Dar, ada 4 pilar kepustakawanan yang harus dimiliki seorang Pustakawan, yaitu:

1.        Pustakawan harus menjadi pangggilan hidup

2.        Pustakawan adalah semangat hidup (spirit of life)

3.        Pustakawan adalah karya pelayanan

4.        Dilaksanakan dengan profesional, kemauan dan kemampuan selalu beriringan.

       Kepustakawanan lebih dekat dengan kemampuan, memahami yang kemauan dari pada kemampuan. Ada lima sila kepustakawanan atau kemampuan pustakawan yang harus dimiliki seorang Pustakawan, yaitu :

1.  Pustakwaan harus diajak untuk mampu berfikir kritis, baik dalam pengembangan teknologi maupun pengembangan informasi dan kritis terhadap kebutuhan masyarakat pengguna. 

2. Membaca. membaca sangat penting bagi pustakawan untuk mengetahui informasi-informasi maupun isu-isu yang berkembang terutama tentang perpustakaan untuk menambah pengetahuan. Membaca dalam hal ini diartikan membaca dunia.

3. Menulis, dalam arti mengenai ide, gagasaan atau pemikiran, kreatifitas, serta inovasi sehingga membuahkan tulisan yang mengandung informasi dan pengetahuan yang dapat ditularkan kepada masyarakat lain yang membutuhkan.

4. Kemampuan entrepreneur untuk dihargai. Perpustakaan adalah akumulasi dari recorder culture atau knowledge (pengembangan kebudayaan), dan tidak hanya dinilai sebatas segi finansialnya saja. 

5. Etika. Pustakawan yang baik seharusnya memiliki etika, moral, dan tingkah laku yang baik pula, sehingga dalam berkomunikasi mampu melayani pengguna dengan baik.

C. KONTRIBUSI  PUTU LAXMAN PENDIT

Nama lengkap beliau adalah Putu Laxman Sanjaya Pendit, (lahir di Jakarta, 03 September 1959; umur 52 tahun) berasal dari keluarga yang akrab dengan dua hal: menulis dan perpustakaan. Ayahnya, Nyoman S. Pendit, adalah penulis produktif yang telah menghasilkan beberapa buku antara lain Mahabharata, Ramayana, menerjemahkan Bhagavadgita serta buku-buku yang berkaitan dengan pariwisata, Bali, Hindu dan lainnya. Sedang sang Ibu, Murtini S. Pendit, adalah pengelola Perpustakaan Idayu pada masa pemerintahan Bung Karno. Setelah pensiun dari Lembaga Demografi FEUI, Ibu Murtini tetap aktif di dunia kepustakawanan hingga sekarang lewat beberapa milis pemerhati kepustakawanan. Menikah dengan Meily Zulia dan dikaruniai dua orang putri; Shasha Kanitrisutra dan Raudry Bungadyarti.

Pak Putu, begitu panggilan akrab para mahasiswanya, adalah seorang penulis, peneliti, pendidik dan pengajar bidang Ilmu Perpustakaan dan Informasi. Kiprahnya sangat dikenal dikalangan para pustakawan yang haus dengan isu dan hal-hal fundamental tentang kepustakawanan. Gagasan-gagasan segarnya (baca: provokatif) selalu muncul dan menjadi topik diskusi yang hangat di milis the_ics, sebuah milis pemerhati kepustakawanan. Tidak jarang (baca: sering) opini bersifat kritik bahkan sinis ia sampaikan di milis. Bisa jadi hal itu mengagetkan bagi sebagian orang yang belum mengenalnya. Sejatinya, ia adalah pemikir dan pendidik yang mengajak kembali untuk merenungi hakikat kepustakawanan itu sendiri. Suatu area pinggiran dari disiplin kepustakawanan yang sepi dan tidak menarik bagi banyak orang tetapi sebetulnya sangat penting. Tidak banyak orang seperti beliau, untuk menyebut diantaranya adalah Blasius Sudarsono.

Sejak menjalani pendidikan di RMIT Australia, ia melakukan kegiatan penelitian dan konsultasi di bawah bimbingan Prof. Bill Martin, termasuk mengajar dan membantu pengembangan sistem pengajaran online bersama Dr. Joan Richardson. Selama pendidikan itu pula, secara teratur berkunjung ke Indonesia untuk mengajar dan meneliti. Hasil penelitian dan pengalaman di Australia dikonsentrasikan untuk membantu pengembangan perpustakaan dijital di Indonesia, baik di kalangan pemerintah maupun swasta.

Setelah lulus dari RMIT, ia memilih menjadi konsultan independen untuk berbagai instansi, termasuk Bank Indonesia, Perpustakaan Nasional Republik Indonesia, Gramedia-Majalah, dan mengajar di berbagai universitas, termasuk Universitas Padjadjaran, Universitas Airlangga, dan UIN Sunan Kalijaga. Saat ini Pak Putu berdomisili di Australia, menjadi pengajar dan peneliti di Royal Melbourne Information Technology (RMIT). Beliau juga aktif menjadi pembicara di berbagai seminar yang berkaitan dengan kepustakawanan.

Pendidikan

1.         Sarjana dari Sekolah Tinggi Publisistik (sekarang Institut Ilmu Sosial & Ilmu Politik) (1986)

2.         Master dalam Information Science dari Loughborough University of Technology, Inggris Raya (1988)

3.         Ph.D dari School of Business Information, RMIT University, Melbourne Australia (1997-2000) dengan disertasi berjudul “The use of Information Technology in Public Information Services: an interpretive study of structural change via technology in the Indonesian Civil Service”

Pengalaman Kerja

1.         Asisten dosen matakuliah komunikasi, media, dan jurnalistik di Sekolah Tinggi Publisistik (1982)

2.         Editor bidang teknologi dan luar negeri untuk Majalah Berita X-tra milik Femina Group (1985 – 1987)

3.         Pengajar di Jurusan Ilmu Perpustakaan, Fakultas Sastra (sekarang menjadi Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya) Universitas Indonesia (1988-2004)

Karya Tulis

Penelitian

1.          Penerapan teknologi hipertext untuk sistem informasi arkeologi.

Buku

1.          Menjadi Penulis: Membina Jemaat yang Menulis (sebagai penerjemah)

2.          Empat Teori Pers (terjemahan) (1986)

3.         Penelitian Ilmu Perpustakaan dan Informasi, sebuah pengantar diskusi Epistemologi & Metodologi (2003)

4.          Mata Membaca, Kata Bersama (2007)

5.          Perpustakaan Digital Dari A sampai Z (2008)

6.          Kesinambungan dan Dinamika Perpustakaan Digital (2008)

7.         Merajut Makna : Pendekatan Kualitatif dalam Penelitian Informasi (2009).[6]

Pemikiran Putu Laxman Pendit, melalui beberapa tulisan/artikel khususnya mengenai perpustakaan sekolah.

1.    Kepustakawanan Sekolah (School Librarianship) adalah keseluruhan pandangan kita sebagai bangsa, orientasi kita, sikap kita, tindakan kita, dan prasarana yang kita kembangkan untuk mendidik anak-anak bangsa menapaki peradaban baca-tulis alias literasi. Dalam artian ini, maka Kepustakawanan Sekolah tak ubahnya pendidikan itu sendiri. Seperti apa kondisi pendidikan di sebuah negeri, seperti itulah kondisi Kepustakawanan Sekolahnya; seperti apa sikap dan orientasi kita dalam literasi, seperti itulah kondisi Kepustakawanan Sekolahnya. Inilah pula yang menyebabkan urusan kepustakawanan bukan semata-mata “urusan teknis”.

2.    Negara berpenduduk ratusan juta ini memerlukan ratusan ribu sekolah dan jutaan guru. Tetapi berapa jumlah pustakawannya? Ini adalah persoalan kuantitas yang segera diikuti oleh persoalan kualitas. Dengan berbagai alasan kita juga dapat menduga, sosok guru lebih diperhatikan daripada sosok pustakawan.

3.    Beberapa negara yang mengakui sepenuhnya peran bacaan dalam pendidikan dasar telah sejak lama membentuk profesi Guru Pustakawan (Teacher Librarian). Sebuah negara bahkan mensyaratkan profesi ini berbasis pendidikan strata 2 (master) dari dua ilmu : pedagogi dan perpustakaan. Walau mungkin agak mustahil diterapkan di Indonesia, mari kita periksa konteks masyarakat yang melahirkan “mahluk” bergelar ganda ini. 

4.    Anak-anak, khususnya di usia sekolah, seringkali adalah pihak pertama yang menjadi pengguna-tetap teknologi baru di bidang informasi. Secara bercanda tetapi serius kita mengatakan bahwa istilah ‘telepon genggam’ datang dari kenyataan bahwa anak-anak di masa kini lahir dengan menggenggam telepon. Mereka terlahir sebagai digital native; penduduk asli dunia digital - sebuah dunia di mana kita (orang tua dan kakak-kakaknya) adalah para pendatang.[7] 

Kritisi Pendit terhadap perkembangan  perpustakaan di Indonesia :

1.    Pendit mempertanyakan tekanan untuk mengubah budaya Indonesia dari masayarakat “lisan” menjadi masyarakat “tulis”, dengan menyatakan bahwa kami membutuhkan keduanya. Saya (pendit) juga mempertanyakan apakah minat baca di Indonesia sangat kurang, atau ini memang disebabkan oleh kurangnya materi baca yang terjangkau dan menarik.[8]

2.    Pendit mengkritik bahwa ide kaum intelektual dan masyarakat tertentu mengetahui apa yang ingin dibaca masyarakat miskin, contohnya dengan menceritakan dongeng pada masyarakat miskin sama saja menyembunyikan kebenaran dari mereka.[9]

D.  Dampak Pemikiran :

a.    Pak Dar terus mendorong generasi baru untuk mau meneliti, menganalisis dan mengevaluasi sekaligus menuliskan ide mereka. Dan itu, masih dilengkapi dengan usaha yang penuh dedikasi : membentuk Kelompok Studi Kepustakawanan Indonesia (Kappa Sigma Kappa Indonesia), Bersaudara Menumbuh-kembangkan Kepustakawanan Indonesia. Dan juga seperti bergabungnya tiga lembaga pelestari warisan bangsa: perpustakaan, arsip dan museum dalam Lembaga Negara. merupakan pemikiran yang sangat menarik. Lalu rumusan visi Perpustakaan Nasional. yang sarat dobrakan.

b.    Banyak sekali sekolah yang mulai berbenah baik mengenai manajemen, SDM dan sarana-prasarana, yang tidak kalah penting adalah substansi perpustakaan sekolah, terasa keberadaanya dan memberikan manfaat bagi masyarakat (siswa).

E.  SIMPULAN

Blasius dan Putu merupakan  penulis yang produktif, berdedikasi tinggi demi kemajuan dunia kepustakawanan khususnya di Indonesia. Selalu memperhatikan kehidupan pustakawan yang disampaikan dengan karya-karyanya yang sudah ditulis. Bahkan entah berapa banyak pemikiran-pemikiran mereka yang belum ditulis.

Tulisan Blasius ada dua gaya bahasa, normal atau mudah dimengerti orang awam. Yang kedua tulisan dengan gaya bahasa yang unik, untuk dapat memahami tulisan karya beliau, sebenarnya orang harus mengenalnya cukup lama karena tulisan karyanya seringkali merupakan sebuah pandangan yang sangat dalam dan bahkan seringkali juga beyond imagination, pemikiran yang jauh berbicara tetang sebuah fenomena yang belum terpikirkan atau terbayangkan orang pada umumnya pada saat pemikirannya ditulis. Sifat inilah yang seringkali membuat orang menyebutnya ”nyeleneh (di luar kebiasaan)”, bicara hal yang oleh kebanyakan pustakawan dianggap tidak lazim, ditambah lagi kesukaan penulis pada filsafat membuat bahasan yang dibuatnya selalu memiliki pandangan yang mendalam. Beliau sekarang berusia sekitar 66 tahun dan masih tetap terus berkarya untuk memajukan dunia kepustakawanan.

Gagasan-gagasan provokatif Putu selalu muncul dan menjadi topik diskusi yang hangat di milis the_ics, sebuah milis pemerhati kepustakawanan. Putu sering membuat opini bersifat kritik bahkan sinis ia sampaikan di milis. Bisa jadi hal itu mengagetkan bagi sebagian orang yang belum mengenalnya. Sejatinya, ia adalah pemikir dan pendidik yang mengajak kembali untuk merenungi hakikat kepustakawanan itu sendiri. Suatu area pinggiran dari disiplin kepustakawanan yang sepi dan tidak menarik bagi banyak orang tetapi sebetulnya sangat penting.

Setelah membaca biografi dari dua tokoh diatas, penulis menyimpulkan bahwa  Blasius Sudarsono dan Putu Laxman Pendit mempunyai pandangan yang berbeda mengenai dunia kepustakawanan.  Blasius, menggunakan pendekatan filsafat humanis sedangkan Putu, menggunakan pendekatan filsafat ilmu. Tapi keduanya mempunyai tujuan yang sama untuk memajukan dunia kepustakawan dan saling melengkapi. Pada dasarnya pak dar dan pak putu  berupaya membantu dan mengembangkan pemahaman serta kerja sama dalam pengembangan perpustakaan. Karena  tidak ada pustakawan yang mampu meng- cover semua kebutuhan pemustaka seorang diri. Hal ini menjadi pekerjaan rumah bagi pustakawan untuk bisa bekerja sama dengan perpustakaan yang satu melengkapi perpustakaan yang lain tanpa membedakan jenis perpustakaan yang ada.

DAFTAR PUSTAKA

Nur, Hasan, Islamy M.Ali, “Blasius Sudarsono” http://www.facebook.com/blasius.sudarsono. Diakses 27 November 2016

Prakoso, Bambang” Tugas Manajemen Perpustakaan dan pusat Informasi“Biografi Tokoh.”

www.bambangprakosolibry.wordpress.com . diakses 27 November  2016

Profil Blasius Sudarsono. “Profil Blasius Sudarsono “ www.digilib.undip.ac.id.  Diakses 27 November, 2016

Profil Putu laxman pendit. “Profil Putu Laxman Pendit.”

www.digilib.undip.ac.id/v2/2012/06/18/putu-laxman-pendit/. Diakses 27 November 2016

Tian Haklev, “Mencerdaskan bangsa-suatu pertanyaan fenomena taman bacaan di Indonesia.”Program Advanced Seminar International Development Studies. International Development Studies Uniersity Of Toronto At Scarborough. Tahun  2008

Wiji Suwarno,”Dasar-dasar ilmu perpustakaan sebuah pendekatan praktis.” (Jogjakarta:ArRuzz media,2007)

Wiji Suwarno, “Ilmu perpustakaan &kode etik pustakawan.”,(Jogjakarta:ArRuzz media,2010)

Sumber foto Blasius Sudarsono Hendriyanto - WordPress.com

---

[1] Mahasiswa Pascasarjana UIN  Sunan Kalijaga Konsentrasi Ilmu Perpustakaan dan Informasi

[2] Wiji Suwarno,Dasar-dasar ilmu perpustakaan sebuah pendekatan praktis. (Jogjakarta:ArRuzz media,2007),19.

[3] Wiji Suwarno, Ilmu perpustakaan &kode etik pustakawan ,(Jogjakarta:ArRuzz media,2010), 215.

[4] Nur, Hasan, Islamy M.Ali, “Blasius Sudarsono” http://www.facebook.com/blasius.sudarsono. Diakses 27 November 2016

[5] Profil Blasius sudarsono.  http://digilib.undip.ac.id/v2/2012/06/18/blasius-sudarsono/.  Diakses 27 November 2016

[6] Profil Putu laxman pendit. http://digilib.undip.ac.id/v2/2012/06/18/putu-laxman-pendit/. Diakses 27 November 2016

[7] Bambang  prakoso, Tugas Manajemen Perpustakaan dan pusat Informasi “Biografi Tokoh”, www.bambangprakosolibry.wordpress.com/2013/11/26/tugas-manajemen-perpustakaan-dan-pusat-informasi-biografi-tokoh/. diakses 27 November  2016

[8] Tian, Haklev, “Mencerdaskan bangsa-suatu pertanyaan fenomena taman bacaan di Indonesia.” Program advanced seminar international development studies. International development studies uniersity of Toronto at Scarborough.”Tahun . hlm 41.

[9] Ibid.